因此，在马克思看来，任何本身都是性的，不可信赖和使用，必须打碎。那用什么替代呢？马克思恩格斯认为巴黎让他们找到了这种替代，这就是工人阶级不通过的全民武装和直接自治。仅有如此，才能“防止国家从社会的变为社会的主人，而这是在迄今为止的一切社会中都是不可避免的现象”。马克思认为，根据巴黎经验，工人阶级这一新替代的模式包括几个必不可少的内容：1用武装全体工人阶级及国民去替代常备军和，这样使国家失去工具而无法有性质。2、用普选制替代等级授职制，各级按自治原则由直接选举产生的代表组成并随时可以撤换。这样，“彻底清除了国家等级制，以随时可以罢免的勤务员来代替骑在人民头上作威作福的老爷们”。3、废除官员的一切，所有官员只领取普通熟练工人的工资。这样，通过取消常备军、和及其厚禄与，实现了有史以来真正廉价的口号。
因此，在马克思看来工人阶级的就是直接靠工人阶级和人民自己，而不必也绝对不能借助于任何。恩格斯晚年在为《法兰西内战》写导言时指出，巴黎其实是夺取后废除国家的第一也是关键一步。因为国家最好不过是继承下来的一个。胜利了将与一样，不得不立即清除这个的最坏方面，直到把这个国家废物全部抛掉。他形象地说，是什么样子呢，就是巴黎。它清除了国家的最坏方面。记得我那时只十几岁，在农村田埂上读到这一段的时候，当时拍腿叫绝，觉得马克思恩格斯说的太好的。当然，今天看起来，也许有人会说马克思恩格斯对社会主义模式的设想也有空想的成份，但其实质，无疑代表了马克思主义既反对剥削、又反对，从而追求人类真正解放的不变初衷。不言而喻，苏联东欧的模式更像旧的翻版，而与马克思主义相差太远。
这样回看历史就很明显，苏联模式照搬和马克思主义创始人关于公有制计划经济的设想，遇到问题和挑战也不知创新，在模式上又将马克思主义创始人关于工人阶级直接管理、防止国家从变主人的关键性制度，抛至九霄云外，自己享受当主人。这样一方面，人民生活水平长期提高缓慢，经济缺乏活力和创造力，另一方面，人们失去了私人财产权的遮护和市场的经济选择，又面临着保留下来的国家的空前扩张，这样从普通人到最高层的官员都难以避免地受到侵害，乃至随意被作为敌人。这样当然就严重脱离了人民，也极大损害了社会主义的声誉和影响力，最终为人民所抛弃，造成曾经无数人为之浴血奋斗的国际主义运动的重大挫折。
正是在社会主义阵营逐步崩溃的过程之中和之后，中国特色社会主义在东方崛起。在短短40年内，中国从世界上最穷之列、多少亿人吃不饱穿不暖，当时八亿多总人口中绝大部分还处于贫困状态的国家，到今天仅仅农村人口就有七亿多人脱贫，一跃进入中等以上收入行列，成为世界第二大经济体。这当中的领导没有变，中国文化没有变，唯一的实质改变就是我们放弃了计划经济，搞了对外的市场经济，从根本上突破了马克思主义关于公有制计划经济模式，从而大大创新和发展了马克思主义，为社会主义注入了新的活力。这是社会主义几百年发展史上具有里程碑意义的创新跨越。